Ziyarat al-Arba'een
Arbaʽeen (Arabic: الأربعين, "forty"), Chehellom (Persian: چهلم, "the fortieth day")
In the word of the two Shaykhs, on the twenties of Safar, the harem of Imam al-Husayn (as) arrived in al-Madinah returning from Syria. On this day too, Jabir ibn ‘Abdullah al-Ansari, the first to visit the tomb of Imam al-Husayn (as), arrived there. It is recommended to visit the holy tomb of Imam al-Husayn (as) on this day.
Concerning this, Imam al-Hasan al-’Askari (as) is reported to have said:
The signs of a true believer are five:
Offering a fifty-one units of Daily obligatory and supererogatory prayers,
Visiting the tomb of Imam al-Husayn (as) on the twentieth of Safar (i.e. Ziyarat al-Arba’in),
Wearing a ring in the right hand,
Covering one’s forehead with dust (i.e. prostrating oneself to Almighty Allah earnestly), and
Reciting the Basmalah (Bismil-lahir-rahmanir-rahim: In the Name of Allah, the All-beneficent, the All-merciful) audibly in certain prayers.
First form of ziyarah on Arba’een
The first has been reported by Shaykh al-Tusi, in Tahdhib al-Ahkam and Misbah al-Mutahajjid, from Safwan al-Jammal who said: My master al-Sadiq, Allah’s blessings be upon him, instructed me to visit Imam al-Husayn (‘a) on the Arba’in Day, advisably in the early forenoon, and to say the following words:
السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللّٰهِ وَ حَبِيْبِهِ
السَّلَامُ عَلَى خَلِيْلِ اللّٰهِ وَ نَجِيْبِهِ
السَّلَامُ عَلَى صَفِيِّ اللّٰهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ
السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيْدِ
السَّلَامُ عَلَى اَسِيْرِ الْكُرُبَاتِ
وَ قَتِيْلِ الْعَبَرَاتِ
اللّٰهُمَّ اِنِّيْ اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ
وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ
الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ
اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ
وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ
وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيْبِ الْوِلادَةِ
وَ جَعَلْتَهُ سَيِّدًا مِنَ السَّادَةِ
وَ قَآئِدًا مِنَ الْقَادَةِ
وَ ذَآئِدًا مِنَ الذَّادَةِ
وَ اَعْطَيْتَهُ مَوَارِيْثَ الْاَنْبِيَاءِ
وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْاَوْصِيَاءِ
فَاَعْذَرَ فِي الدُّعَآءِ
وَ مَنَحَ النُّصْحَ
وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيْكَ
لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ
وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ
وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا
وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْاَرْذَلِ الْاَدْنَى
وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْاَوْكَسِ
وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ
وَ اَسْخَطَكَ وَ اَسْخَطَ نَبِيَّكَ
وَ اَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ اَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ
وَ حَمَلَةَ الْاَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ]
فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا
حَتَّى سُفِكَ فِيْ طَاعَتِكَ دَمُهُ
وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ
اللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنًا وَبِيْلًا
وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابًا اَلِيمًا
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْاَوْصِيَآءِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمِيْنُ اللّٰهِ وَ ابْنُ اَمِيْنِهِ
عِشْتَ سَعِيدًا
وَ مَضَيْتَ حَمِيدًا
وَ مُتَّ فَقِيدًا مَظْلُومًا شَهِيدًا
وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ
وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ
وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ
وَ جَاهَدْتَ فِيْ سَبِيْلِهِ
حَتَّى اَتَاكَ الْيَقِينُ
فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ
اللّٰهُمَّ اِنِّيْ اُشْهِدُكَ اَنِّيْ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَاهُ
وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ
ْبِاَبِيْ اَنْتَ وَ اُمِّي
يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُورًا فِي الْاَصْلابِ الشَّامِخَةِ
وَ الْاَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ]
لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِاَنْجَاسِهَا
وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعَآئِمِ الدِّينِ
وَ اَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ
وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الْاِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ
الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ
الْهَادِي الْمَهْدِيُّ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى
وَ اَعْلَامُ الْهُدَى
وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى
وَ الْحُجَّةُ عَلَى اَهْلِ الدُّنْيَا
وَ اَشْهَدُ اَنِّيْ بِكُمْ مُؤْمِنٌ
وَ بِاِيَابِكُمْ مُوقِنٌ
ْبِشَرَآئِعِ دِيْنِيْ وَ خَوَاتِيْمِ عَمَلِي
وَ قَلْبِيْ لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ
وَ اَمْرِيْ لِاَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ
وَ نُصْرَتِيْ لَكُمْ مُعَدَّةٌ
حَتَّى يَأْذَنَ اللّٰهُ لَكُمْ
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى اَرْوَاحِكُمْ وَ اَجْسَادِكُمْ [اَجْسَامِكُمْ]
وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَآئِبِكُمْ
وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ
آمِيْنَ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ
You may then offer a two-unit prayer and then pray Almighty Allah for anything you like. Then, you may return.
Second form of ziyarah on Arba’een
The second form of ziyarah of Imam al-Husayn (‘a) on the Arba’in Day is reported from Jabir. ‘Ata has reported the following:
I was accompanying Jabir ibn ‘Abdullah al-Ansari on the twentieth of Safar (the Arba’in Day). When we arrived at al-Ghaziriyyah,( ) he bathed himself from the water of its river and then put a pure (i.e. clean and ceremonially pure) shirt that he had carried with him. After that, he asked me, “Do you carry with you any fragrance, ‘Ata?” As I answered in the affirmative, I handed some fragrance over to him and he put some of it on his head and other organs. He then walked barefooted until he stopped at the side of Imam al-Husayn’s head. He then repeated three times the Takbir statement. He then fell to the ground fainted. When he recovered consciousness, I could hear him saying these words:
...السّلام عليكم يا ال اللّه
This is the very form of ziyarah previously cited under the title “Form of Ziyarah on the Fifteenth of Rajab.”
Ziyarah on 15th of Rajab
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا آلَ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا صَفْوَةَ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خِيَرَةَ اللّٰهِ مِنْ خَلْقِهِ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا سَادَةَ السَّادَاتِ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا لُيُوثَ [عَلَى لُيُوثِ] الْغَابَاتِ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا سُفُنَ النَّجَاةِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ الْحُسَيْنَ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِلْمِ الْاَنْبِيَاءِ
وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ اِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ اِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَدِيجَةَ الْكُبْرَى
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا شَهِيدَ ابْنَ الشَّهِيدِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا قَتِيلَ ابْنَ الْقَتِيلِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ عَلَى خَلْقِهِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ
وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ
وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ
وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَ رُزِئْتَ [وَ بَرَرْتَ] بِوَالِدَيْكَ
وَ جَاهَدْتَ عَدُوَّكَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ تَسْمَعُ الْكَلامَ
وَ تَرُدُّ الْجَوَابَ
وَ اَنَّكَ حَبِيبُ اللّٰهِ وَ خَلِيلُهُ وَ نَجِيبُهُ [نَجِيُّهُ]
وَ صَفِيُّهُ وَ ابْنُ صَفِيِّهِ
يَا مَوْلايَ [وَ ابْنَ مَوْلايَ] زُرْتُكَ مُشْتَاقا
فَكُنْ لِي شَفِيعا اِلَى اللّٰهِ يَا سَيِّدِي
وَ اَسْتَشْفِعُ اِلَى اللّٰهِ بِجَدِّكَ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ
وَ بِاَبِيكَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ
وَ بِاُمِّكَ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
اَلا لَعَنَ اللّٰهُ قَاتِلِيكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ ظَالِمِيكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ سَالِبِيكَ وَ مُبْغِضِيكَ مِنَ الْاَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ